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篆刻作品【武】朱文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B175。特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208。篆刻作品【戰國先秦夔鳳紋】朱文印 手作り印 引首印 落款印 遊印。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【真善美】 \r※印材：新疆伊犁冻石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。篆刻作品【明心】 朱文印 鳥蟲篆 落款印 遊印 手作り印 博悦堂。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。■端渓硯■双龍文彫琢楕円硯■約7吋■唐木箱■。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。不動明王★掛け軸★絹本。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。大阪 姫島神社限定御朱印帳(令和5年)。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。中国書畫墨 鉄斎扇書画宝墨 上海墨廠出品 油煙101。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。Ｃ９５８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『瑞気満高堂』　共箱　『真作』　肉筆　鶴画賛。美は内面の美です。✨値下げ✨ 美品 端渓硯 中国 唐物 書道具 彫刻 竹 笹の葉。真と善を実現すると、自然に美しくなります。■翡翠玉の神獣双池文硯■約6吋■天然石の鑑賞硯■黄布付属■（検）碧玉。至真至善至美は、完璧さを指します。北大路 魯山人【竹】紙本　掛軸。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。映画五等分の花嫁　入場者特典第三弾　三玖、四葉、五月。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『平常心是道』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【端硯　馬尾波紋の入る馬肝色美石】◆長方七吋◆上質唐木箱◆北嶺◆検→端渓・歙州。\r\rご覧頂きありがとうございます。五等分の花嫁＊　入場者特典第３弾　一花　二乃　四葉　五月　チェキ４枚の8点セット。\rこちらのお品は一点物でございます。稀少 ヴィンテージ 古峯神社 古峯信仰 紙本 肉筆 掛軸 神道 神社 書 書道。\r\r※(●'◡'●)作家紹介：\r馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。コミケ C93 Fate/HF セイバーオルタ　アルトリア　色紙　複製サイン。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。中国美術 拓本(RC946)。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。書家　　中国　眠雲聴泉。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。【掛軸】横山大観「蓬莱山」工芸 共箱。現在、陝西驪山印社のメンバー。Ｂ６２　掛軸　大徳寺　小室大心　『白珪尚可磨』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。【文化財 印章】 銀象嵌入本鼈甲　玉石付　19世紀　江戸～明治 　O0405F8。