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Amazon.co.jp: 篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博。篆刻作品【坐花醉月】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K136。篆刻作品【永寿】漢白文印 手作り印 白文印 遊印 K024 - メルカリ。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。只在此山中、雲深不知處」となります。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\r\r※作家紹介：\r王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。王鏞、韓天衡に師事。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。。篆刻作品【福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z419。原文は「松下問童子、言師採薬去。【せいご】◆高級鼬毛仮名小筆５本　「紬」3本 「純鼬筆・大」「仮名書・中」。超品短峰宿羊毫大、中、小楷。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。松下幸之助 初心を忘れず 記念品 Panasonic National　額装。【佛心】安藤彰堂　佛間額　絵画　掛け軸。また、自然に問いかけているとも考えられます。掛け軸　菅楯彦 ［大刀図］日本画 絹本 肉筆 箱無し！。■端渓硯■双龍文彫琢楕円硯■約7吋■唐木箱■。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。不動明王★掛け軸★絹本。大阪 姫島神社限定御朱印帳(令和5年)。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。中国書畫墨 鉄斎扇書画宝墨 上海墨廠出品 油煙101。Ｃ９５８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『瑞気満高堂』　共箱　『真作』　肉筆　鶴画賛。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。✨値下げ✨ 美品 端渓硯 中国 唐物 書道具 彫刻 竹 笹の葉。■翡翠玉の神獣双池文硯■約6吋■天然石の鑑賞硯■黄布付属■（検）碧玉。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。北大路 魯山人【竹】紙本　掛軸。映画五等分の花嫁　入場者特典第三弾　三玖、四葉、五月。\rこちらのお品は一点物でございます。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『平常心是道』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。【端硯　馬尾波紋の入る馬肝色美石】◆長方七吋◆上質唐木箱◆北嶺◆検→端渓・歙州。中国の職業篆刻家。五等分の花嫁＊　入場者特典第３弾　一花　二乃　四葉　五月　チェキ４枚の8点セット。稀少 ヴィンテージ 古峯神社 古峯信仰 紙本 肉筆 掛軸 神道 神社 書 書道。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。コミケ C93 Fate/HF セイバーオルタ　アルトリア　色紙　複製サイン。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。中国美術 拓本(RC946)。書家　　中国　眠雲聴泉。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。【掛軸】横山大観「蓬莱山」工芸 共箱