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大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱。Amazon.co.jp: 掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆。誡堂老師らしい力強い堂々とした筆勢で揮毫されています。Yahoo!オークション - 【真作】 藤井誡堂 一行書 共箱 臨済宗。有名な文句で季節を問いませんので様々なお茶席にお使いになれます。芭蕉真蹟「はるもやや」春もやや けしきととのう 月と梅 掛け軸（学研）。共箱は『歩〃是道場　前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。坂村真民先生の信は功徳の母 短冊 書道作品。巻きジワがございます。掛け軸　百蝶園　大判。程度は写真でご確認下さいませ。【真作】掛軸 岡田半江『色彩山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pt7082。\r\r長さ177㎝　幅30.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。【真作】掛軸 南義信『蓬莱仙境之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06207。紙本。西陣織作家 佐藤重教『 南無阿弥陀仏 』純金糸　縞黒檀二重箱　BE984。塗軸。【高級羊毛筆　細微光鋒5×1cm　群鴎三号】◆半紙半切数行の漢字調和体◆匠の優品。\r\r『歩々是道場』\r【読み】\rほほこれどうじょう\r【意味】\r行住坐臥、一挙手一投足すべてが悟りに近づくための道場である。掛軸 小林太玄 山雲海月情 共箱 禅語 情 茶掛 茶道具 茶の湯 2-23。あらゆる時、あらゆる場所において不要な計らいを交えず、常に全身全霊をもって一心に取り組むことの大切さを教える語。☆中国硯 端渓硯 老坑水岩☆。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。大型印材　獅子　一対　置物　古印　美術品。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。掛軸　「朝かほ」　朝顔　トンボ　古物　作者不明　銘入り　箱付き　24.6.9−1。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。江戸の幟旗　庶民の願い・絵師の技。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。民国古書(計5冊)尚古山房拓印出版/安東宏業號印書局出版/求石斎印行。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。中国書斎墨　徽歙曹素功六世孫堯千氏造 上海墨廠 墨 未使用品。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#歩々是道場\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮